s
search Compare isearche Free c
吳語文學很早便已誕生萌芽，有著非常悠久的歷史。吳語文學包括吳歌、吳語小說和吳語戲曲等，它是中國方言文學中頗有勢力的一支。
目錄 |
吳歌起源很早，顧頡剛《吳歌小史》認為不會遲於《詩經》。《詩經》裏雖然沒有吳歌，但有人認為吳歌「實可與詩三百並駕齊驅」。
明人王世貞說：「雖俚字鄉語，不能離俗，而得古風人遺意；其辭亦有可采者。如『月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁?幾人夫婦同羅帳？幾人飄流在他州?』又『約郎約到月上時，只見月上東方不見渠。不知奴處山低月上早?又不知郎處山高月上遲?』即使子建太白降為俚談，恐亦不能過也。」
吳歌多數是戀歌，如《子夜歌》、《懊依歌》等，明人馮夢龍編錄的《桂枝兒》和《山歌》也多數是「結識私情」之類，如《桂枝兒·牽掛》：「我好似水底色隨波遊戲，你好似釣魚人巧弄心機。釣鉤兒放著些甜滋味，一時間吞下了，到如今吐又遲。牽掛在心頭也，放又放不下你。」也有反映風情民俗、訴說疾苦或勸人為善的，如蘇州的《十二月風俗山歌》、《江南百姓苦愁愁》、《長工謠》等至今仍在流傳。
吳歌《子夜四時歌》曾在電視劇《三國演義》劉備迎親中播送。
可見: 張正田，〈南朝吳方言與臺灣苗栗客語關係——以吳歌的陽、入聲韻為中心〉，「苗栗學『地域、族群與文化』學術研討會」(苗栗)，國立聯合大學，2007.06.01；《苗栗學「地域、族群與文化」學術研討會論文集》，2007.11，頁65-78。
傳統的江南吳語戲曲中，對白及唱詞包含了不少的吳語口語的成分，如蘇州評彈便是採用以蘇州話為代表的吳語方言徒口講說表演的曲藝說書形式，表演中運用大量吳語生活口語，並靈活穿插官話以達到烘托渲染的效果。
清初的白話小說《豆棚閒話》第10則「虎丘山賈清客聯盟」裏便已有成段的吳語記錄，如：
其中「唦、白賞、弗、做淘、哉、我哩、儕、那亨」等吳語方言詞，多數現在還用。
到清中期（約18世紀），傳奇開始衰微，向書齋文學轉化，彈詞卻逐步興盛起來了。出版了錢德蒼編的戲曲折子戲選集《綴白裘》（1763-1774）和沈起鳳（1741-?）的傳奇「沈氏四種」（《報恩緣》、《才人福》、《文星榜 uExternal Dating Sites Free I Obama V Contacts Sites Dating Sites Free Szh Site Compare Memberships Dating Sites Free 吳語文學 - 維基百科，自由的百科全書q s h Dating Sites Free Kissing Dating Sites Free eExternal Dating Sites Free I Obama V Contacts Sites Dating Sites Free Szh Site Compare Memberships Dating Sites Free 吳語文學 - 維基百科，自由的百科全書l u Single Dating Sites Free Free Dating Sites Free