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As Dating Sites Free Dating Sites Free Ca Post Pernaja Dating Sites Free 吳語文學 - 維基百科，自由的百科全書
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》第10則「虎丘山賈清客聯盟」裏便已有成段的吳語記錄，如：
我哩個生意，弗論高低，
儕好同坐。得子時，就要充個豪傑；弗得時，囫圇是個臭侷。神明是
弗計較個。
伍子胥
弗敢勞動，到換子鄭元和，與
我哩親切點罷。請問
那亨打扮?
其中「唦、白賞、弗、做淘、哉、我哩、儕、那亨」等吳語方言詞，多數現在還用。
[編輯] 清中期
到清中期（約18世紀），傳奇開始衰微，向書齋文學轉化，彈詞卻逐步興盛起來了。出版了錢德蒼編的戲曲折子戲選集《綴白裘》（1763-1774）和沈起鳳（1741-?）的傳奇「沈氏四種」（《報恩緣》、《才人福》、《文星榜》、《伏虎韜》），還有大量彈詞腳本。《綴白裘》和「沈氏四種」中使用方言的段落很多，產生了新的詞語和用法，並對晚清吳語小說的發展奠定了堅實基礎。
[編輯] 清末民初時期
吳語小說最有代表性的是晚清張南莊化名「過路人」寫的《何典》。張南莊是清代乾隆、嘉慶年間的一位「高才不遇者」，《何典》是一部話本式的諷刺帶滑稽的章回體小說，它借鬼的世界展示「活的人間相」，魯迅曾給以極好的評價：「作者便在死的鬼畫符和鬼打牆中，展示了活的人間相……便是信口開河的地方，也常能令人彷彿有會於心，禁不住不很為難的苦笑。」
《何典》全書都用蘇南吳語和夾雜官話寫成，成語、俚俗諺語、歇後語、慣用語充斥其間。例如當時有書名《常言道》，凡16回，又名《子母錢》，作者署名「落魄道人」，也是清乾嘉時人，其身世尚一無所知。《常言道》第16回，活用方言，描畫出錢士命一家為富不仁的下場：
話說錢百錫聽了墨用繩的言語，要起空中樓閣。同拆丫（屋）匠商議了一番，辦幾根濕木梢，幾根陰架綃子，起造樓閣。但見：
囫圇木頭，未經鏟削。弄堂裏難拽，毫無寸尺。板門上打折，如釘入木。作梁個作梁，作柱個作柱，斧頭吃鑿子，鑿子吃木頭。想要一邊打牆兩邊好看，為何磚兒能厚，瓦兒能薄？用幾根出頭椽子，必須要借溝出水。弄幾個急水裏樁頭，砌幾垛螺螄殼打牆，墨線彈弗准，倒會牽鑽眼；石腳擺不定，弗是老把作。壓火磚頭無一塊，吹木屑的狠有人。
費盡心機，造成了一座空中樓閣，外貌倒像花描，其實卻是弄險。此等規模，豈能耐久？一日，錢百錫又要擺桌子，邀幾個酒肉弟兄，男女混雜，一家齊集樓中，歡呼暢飲。不提防那樓閣旺了幾旺，「呼喇」一聲轉瞬坍了。樓閣中人盡皆壓死。當日錢士命為了金銀錢，害死了多少人，到今無幾時，一家化為烏有。
其中雖然有些錯字，但是插入很多方言俗語，使得文章極為生動流暢，吳語區的讀者一定會拍案叫絕的。
到清末和民初（19世紀到20世紀），出現了大批「蘇白小說」（又稱「吳語小說」），其中較有名的有韓邦慶的《海上花列傳》、李伯元的《海天鴻雪記》、張春帆的《九尾龜》等，還有顧頡剛編的《吳歌甲集》等數種民歌集。光緒年間成書的《海上花列傳》敍事部分基本上用官話，人物對話基本上用蘇白。例如：
雙玉近前，與淑人並坐床沿。雙玉略略欠身，兩手都搭著淑人左右肩膀，教淑人把右手勾著雙玉脖項，把左手按著雙玉心窩，臉對臉問道：「倪七月裏來裏一笠園，也像故歇概樣式， 一淘坐來浪說個閒話，耐阿記得?」
胡適認為這是文學語言革新的自覺行為，他說：「韓君（即韓邦慶）認定《石頭記》用京語是一大成功，故他也決計用蘇州話作小說，這是有意的主張，有計劃的文學革命。」「假如我們把雙玉的話都改成官話：『我們七月裏一簽園，也像現在這樣子，坐在一塊說的話，你記得嗎?』—— 意思固然一毫不錯，神氣卻減少得多了。」《海天鴻雪記》使用的語言格局與《海上花列傳》相仿。《九尾龜》稍有變化，人物對話用蘇白只限於妓女，而且妓女一旦從良，對話也就不再用蘇白了。
[編輯] 近代
五四以後，國語運動興起，文學界一方面對方言文學理論進行探討，一方面繼續在創作上實踐，一些吳地作家的作品常常在用普通話
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searchsearchsearch Sites Pernaja Free Sites Sites Post Post 唦 白賞朋友麼？我去！我去！」和尚道：「弗要亂竄。一夥做淘走去，憑渠揀罷哉。」